三上悠亚的作品在哪儿可以看:三上悠亚的作品在哪儿可以观看？推荐一些观看渠道Vs.713.104

　　“早上被王羲之骂，中午被赵孟頫骂，下午被宋徽宗骂，晚上没睡着还要被李时珍骂……”最近，“回答我全民爆改挑战”系列视频火了。在AI的帮助下，古人们纷纷“复活”，结合人物自身经历和历史事实，配上情绪化的表达方式，向现代人发出“灵魂拷问”，言辞犀利、表情夸张，“魔性”的感觉令人十分上头。

　　这些当然都不是古代名人们的发言，而是现代网友们天马行空的想象和杜撰。究其本质，实际上是通过使用AI技术让历史人物以教科书上的形象“原地复活”，用现代化、网络化的语言进行大力输出。就连这一系列视频中高频次出现的经典台词，“回答我，look in my eyes，tell me why(看着我的眼睛，告诉我为什么)”，都是出自一位游戏主播的直播片段。可以说，这样娱乐性、争议性的“反权威叙事”，是相当具有Z世代网络文化特色的一种传播范式。

　　“老祖宗”对只知其一、不知其二的现代人“贴脸开大”，这种创造“不可能”的技术奇观，天然就具有“病毒式”的传播力，更是以一种前所未有的方式实现了历史文化的创造性转化。那些原本只存在于书本上的历史人物，突然就“活”了起来，用充满个性的“声音”和“表情”讲述自己的生平和建树、阐述新鲜的人文观点。原本平面的、枯燥的历史知识点就这样被赋予了崭新的生命力，变得生动有趣、亲切可感，让人在讶异和趣味之中，不知不觉地学了些东西。正如网友所说，“知识通过粗暴的方式进入了脑袋”。

　　AI居然还可以这样玩，网友们无拘无束地大胆尝试，也启迪了创造性的思维。如果说，古人可以用这样独特的方式“现身说法”，那么还有哪些传统文化、科学知识能够插上技术的羽翼被重新演绎和传播，在“新玩法”中焕发光彩？这样的思考，无疑会推动我们在中华优秀传统文化的传承与创新、融合与发展的道路上走得更远。

　　但是，历史也告诉我们，任何事物都具有其多面性。当AI复活“古人”并杜撰虚拟对话逐渐成为娱乐玩梗的热潮，其新鲜感、趣味性和传播力都会很快下降。而且，如果缺乏必要的边界和约束，其中可能会夹杂一些虚假、低俗、价值观不正确的内容，由此也会带来不必要的负面效应。因此，大家玩梗归玩梗，还是需要有个度，别让这类创作流于跟风、猎奇和引流，模糊了知识传播的真实底线、变异为对文化符号的过度消费。

　　中国历史文化博大精深，有着无穷魅力和吸引力。历史人文类的“二创”在内容领域也一直受到广大网友的欢迎。但是，我们在讲述和传播历史时，无论采用什么形式，都应该存有敬畏之心，坚持正确史观，不能歪曲、更不能糟蹋历史文化。有趣的是，“回答我”的视频最初火起来，就是因为其内容针对的是人们对历史人物的一些误解和偏见，用反诘来澄清刻板印象、以调侃来撕去标签。任何一个鲜活的人，生存于他所处的时代，度过漫长的一生，必然不可能被几个标签概括了。保持好奇心，同时多角度思考，不但是我们正确看待这些视频、看待历史和人文的基本态度，也是当下网络冲浪不被“忽悠”的必备法宝。

　　赛博世界的一声声“回答我”，在狂欢之后还能剩下些什么？如果真能引发一些思考，那应该是引导大家思考着如何去面对浩瀚的历史、如何回答来自时空深处的提问、如何以更开放的心态去接纳和学习传统文化。只有让曾经不可触及的历史文化通过创造性转化和创新性发展在现代人心中生根、绽放新芽，AI创作的价值才能得到更好的体现，我们也能从中得到更为丰富有益的体验。

　　(作者：闻仃，作者系资深媒体评论员)

　　来源：羊城晚报  【编辑:苏亦瑜】